يوم عادى جدا



هو يوم عادى جدا
استيقظ مبكرا اجاهد حتى لاتفوتنى صلاة الفجر ، أبدأ باعداد الشاى وافطار خفيف
نجلس الى المائدة نشرب الشاى ونشاهد قناة الجزيرة ونتابع الأخبار كعادتنا ، تتابع أنت شريط الأخبار وتستفزك  وتنصت تماما لأخبار الرياضة ، تعشق كرة القدم وتأخذ كل حواسك
ننتهى من الشاى وتكمل ارتداء ملابسك ونحن نتحدث : هل عندك أى مشاوير غير العمل ؟ (( اعمل اكل ايه النهارده )) ؟ وكعادتك ترد بالاجابة المعتادة : أى حاجة
اجابة مريحة فى ظاهرها ولكنها أيضا متعبة تماما ولاتحل المشكلة وأدخل فى نفس الحيرة .. ماذا تاكل اليوم ؟
أودعك عند الباب كعادتى واستلم تحيتك الخاصة جدا
أغلق الباب ورائك واجرى الى الشرفة أتابعك حتى تركب سيارتك وتنطلق وادعو لك بالسلامة وطول العمر
وانطلق انا ايضا الى اعمالى المنزلية
متعبة مذهولة : بماذا أبدا ... المطبخ ام حجرة الولاد او حجرتى ... أو أذهب أشرب كوب شاى آخر أمام برنامجى المفضل هاربة من كل الأعمال
تأخذنى الأعمال والولاد وأدخل فى الدائرة التى لاتنتهى .. حتى تعود فى المساء
متعب مجهد لكنك تنتظر ابتسامتى التى صارت نادرة حزينة
ابتسامة وتحية خاصة جدا
ألاحقك باسئلتى واخبار البيت ، ملاحقتى ليست ازعاجا وانما وسيلة لمشاكسة وتودد وانت تقبلها
ستأكل ؟؟
سؤال سخيف اساله مداعبة لك وتستلم المداعبة وتكملها ساخرا : أنا ممتلئ البطن تماما
نجتمع حول المائدة وحولك وحتى الأولاد الذين لايحتاجون للأكل يجلسون ويأكلون بشهية أكبر
وهكذا نكمل طعامنا بين حديث ممتع او نقاش حاد
ويكتمل اليوم وتكتمل الأحداث وتاوى الى فراشك مستسلما للنوم والراحة
.............. هكذا كما بدات كتابتى : يوم عادى جدا
ومن يقرا ربما يصيبه الملل وينصرف ولايكمل القراءة
وانا أيضا .. ربما أكون مصابة بالملل من رتابة الأيام دون جديد
ولكننى كل يوم .. أحمد الله  وأدعو ربى ان تستمر هذه الأيام ولايحرمنا دوامها وحتى مللها (( ربنا يديمها نعمة ))
والأهم .. ألا يحرمنا وجودك

بائع السعادة

هو انساااااااااان
واذا كنت تعرف معنى كلمة انسان فسوف تعرف كم هو رائع ونادر
هو ... يعيش عيشة الصعاليك وهو الملك الحكيم يسيح فى البلاد ويسيح بين البشر ولايجد سعادته الا فى العطاء
هو ... ذكى عبقرى يقرؤك ويقرأ مابين سطورك ومابين خلجات انفاسك يعرف ماتحتاجه ويعرف ماتهمس به الى نفسك وهنا مكمن قوته وموهبته وهنا فرصته التى يقتنصها .. ويبيعك سلعته
وقد رأيته بنفسى يعيش بيننا يحمل قلبه على يديه ويهب دمه لكل محتاج ويداوى كل جريح ويمسح دمعة كل حزين ولاتهدأ روحه الا وقد اطمئن ان الكل قد أوى الى فراشه يحتضن نصيبه من السعادة
رغم انه ..
هو انسان قد جمع همومه واحزانه فى خرقة متهالكة وأخفاها بعيدا عن العيون حتى عن نفسه
واذا حاصرته همومه اختبأ معها فى تلك الخرقة واختفى عن العالم حتى يتحرر منها ثم يخرج من جديد .. يبيعنا السعادة
بائع السعادة يحمل فوق ظهره أحمال ثقيلة ثقيلة  .. أشفق عليه منها
بائع السعادة يرسم السعادة ويلونها يصنع من الألم أملا ويحول القبح الى جمال ساحر
يحبه الجميع واهمس فى أذنك وأسرك وأقول : يحبه الجميع وخاصة النساء
يرفع الصعلوك ملكا
والشحاذ ثريا
والدميم وسيما
ويتوج اليائسة البائسة ملكة متفردة فاتنة لامثيل لها
ينشر الضحكة والبسمة
بائع السعادة .. كما الدجال المشعوذ يبيعنا اوهام أنفسنا  وجميعنا نعرف ذلك
كلماته كما مفردات ضاربة الودع مكررة معادة  تتنبأ بالاحلام  والرغبات ونحن نشترى ونبنى قصورنا على الرمال ونسكنها
بائع السعادة .. حزين يبحث عن السعادة
لاأشترى منه ولايبيع لى
بائع السعادة ....... باع السعادة

حياة !!!؟؟؟

(وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ )

عفوا .. هذه قصة لاأنساها
 قصة حدثت بالفعل تم نشرها فى باب بريد الجمعة تحت اشراف الراحل الأستاذ عبد الوهاب مطاوع .
بعد ضرب صدام حسين للكويت .. خرجت هذه الأسرة هربا من دمار الحرب سيرا على الأقدام مثل الكثيرين ممن عانوا هذه النكبة .
وعلى طريق العودة .. تعرض لهم بعض الجنود ودافع الرجل باستماتة عن زوجته ولكن الكثرة تغلب الشجاعة
وتم اغتصاب الزوجة
وتمت العودة الى مصر
بأى وجه عادوا واى حياة عاشوا ؟؟؟؟
وهل استطاع هذا الزوج ان تلتقى عيناه مع عينى زوجته بعد ذلك اليوم ؟؟؟
وهل .. ؟ وهل .... ؟
كل الأسئلة مطروحة   ؟ وكل الانكسار والذل موجود ....؟؟!!
الله يكون فى عونهم والله اعلم بحالهم طوال هذه السنين
؟؟؟؟
أيهما كان أفضل : أن يقاوم حتى الموت ؟ او ان يعود كما عاد ؟؟
الله لايكتب على اى شخص مامرت به هذه الأسرة
أن تقاوم من أجل فكرة حتى الموت أو ان تعيش فاقدا ماهو اغلى من الحياة ؟
ماهو اغلى من الحياة ؟
أموت انا ؟ أم تموت الفكرة ؟
موتى لن يكون بلا ثمن
فى موتى حياة للفكرة وفى هذا حياتى الأبدية

رغما عنا او بارادتنا :
كل من تنازل عن فكرة او حلم أو أمل .. هو يعيش عيشة هذه الأسرة

أستغفر الله العظيم
أدعو الله أن يغفر لى وليسامحنى أصحاب هذه القصة
لكنى لم انسى هذه القصة وقد زرعت فى نفسى ألما لايزول
الله يفرج كرب كل مهموم
استغفر الله العظيم

الكهف

ببساطة....

أحيانا ...

أنسحب من الحياة ...

أرتدى قناعا بلا ملامح

أخرس

لاأنظر فى عينى من حولى .. لاالوم .. لااعاتب .. لاافرح .. لاأشكو

حتى يخيل للرآئى انى جثة بلا روح

وتحت القناع

اعانى .. تعتصرنى آلامى

ومرة بعد مرة صار القناع كهفا

واختزلت كل الحياة فى هذا الكهف

الكهف الذى انسحب البه

ولم يعد كهفا .. صار "" مخزنا للحياة "" .. وتكومت وتراكمت فيه مقتنياتى من الحياة

ركن للفرح وركن للحزن وركن للأمل وركن للأحلام

وركن لك !!؟؟

لا .. ليس لك فيه مكان

وذات يوم .. خطفتنى الأوهام من كهفى وأزاحت ستائر العتمة والظلم

واخذت بيدى وخرجت بى الى الكون المضيئ

وطار بى الوهم والسراب وحلق بى فى عالم ليس لى

ذات يوم خرجت

ومع ضوء الشمس سقط الجناح وانسحبت من عالم لايحتوينى وعدت اجرجر أقدامى تحملنى احزانى الى الكهف

ويلتقطنى ويضمنى الكهف يمسح دموعى ويخلع عنى احزانى ويخفيها بعيدا عن عينى فى الركن الذى امتلأ

الكهف ..

هو صديقى وانيسى جليسى

الكهف يحتوينى ويؤوينى

يلملم عنى احمالى ولايحمل على

الكهف لايتخلى عنى لايتركنى وحدى

الكهف .. يطعمنى ويرعانى

يسترنى .. يغطينى .. يغض بصره اذا تعريت

الكهف .. دائما ينتظرنى

الكهف يعيش لى واعيش فيه

الكهف يسكننى

أستأذنكم ... أغلق الباب

أستودعكم الله

المسخ

المسخ فى كهفه

لايخرج

لاينطق

ولماذا ينطق وهو لايسمعه أحد 

ليس فى الكهف سوى مرآة  يرى نفسه فيها كل صباح وكل الأوقات وقبل النوم

ويردد لنفسه دائما : انت مسخ قبيح لايجب ان تخرج ولايجب أن تحب

انت ميت

يجب ان يموت القبيح

هكذا نطق الصمت

!!؟؟

مسخ قبيح مشوه شرس يفتك بمن يقترب منه

يمزق كل من يلمسه

صراخه مرعب مرعب

مسخ يكشف السوء تحت كل لسان ويزأر أمام كل يد ممدودة بالعطاء

المسخ !؟

 المسخ سقط فى الصمت مضرجا بالدماء والجروح

وينأى بكم أن تتلوث أعينكم بآلامه

هو لايحب الحزن ولايجتره ويرفضه

الا انه قد سكن جوانحه واستوطن  ويطحن عظامه

ليس ضعيفا وانما هو محطم الروح والقلب

فاقد للثقة

فقد الثقة  بنفسه وبالحياة

يكره اليأس ولكنه هو حاله

المسخ الآن ينطق :

عارف لما تتكلم لحد لما الكلام يخلص

لما تتكلم وماحدش يسمعك لحد لما تسكت يأس وصوتك يروح

عارف لما تشوف نفسك بعيد عنك وبعيد عن الوجود كله

 لما ايديك وصوابعك تتكسر وانت بتكتب ومافيش حد يقرأ لك

لما تلبس أحسن ملابسك وتتعطر بأحسن عطورك وتتجمل كل جمال ثم تلاقى الكل يقف أمامك بظهره ولايكترث ولايلتفت

المسخ ياسيدى لم يولد مسخا

المسخ ياسيدى عاش ذات يوم بيننا انسانا

حاول ان يكون

لكنه فوجئ بمن يقبح فعله وشكله ويستخرج من روحه أبشع مافيها ويلصقه بوجهه ويلقبه باسمه

المسخ ياسيدى لم يقترف اثما

لم يقتل روحا

لم يلوث ماء النهر

المسخ لم يحب ثوب المسخ ولم يسكن الغابة الموحشة

المسخ منبوذ مطرود هارب

هارب من الحياة ومن العالم ومن الحقيقة

المسخ يختبئ

يجنبكم ان ترونه وقد لطخته أوساخكم التى رميتموه بها

يدخل مخبأه ويغتسل من القبح والأوساخ وقذارة الكره والسخرية والوصمة

ومخبأه الصمت

ولباسه الوحدة

وصوته الأنين

وحواره الدموع

المسخ رغما عنه يعيش

وحبا منه ينتظر

ينتظر النهاية

واقفا

ثائرة

 

لست حمقاء
 أنا ثائرة

 على  الشاعر والأديب الذى يكتب عن المراة أثور 

 ثائرة  على الشعر والأغنية
 وعلى الأدب
  على الكلمات أثور
  غاضبة
 وأثور هادرة
 جامدة صلبة كالحجر
 على نعومة  جلدى  وشعرى الطويل أثور
أثور على كلب يقترب كى يفترسنى
  على حمامة السلام أثور
و على الانسان

وحتى على الملاك
 على العدو وعلى الصديق
 وخاصة الصديق
 لأنه لم يكن هنا معى
 ولأنه تبخر
 ولأننى نسيت فى غيابه الأمان

أثور على العقل الذى لم ينصفنى 

وعلى القلب الذى سجننى خلف أسوار الوهم

 أثور على الشر وحتى على الخير
 الخير الذى لم ألقاه
على الحلم أثور

أثور على ثوب الفرح

وأتشرنق فى كفنى الأبيض
 أثور حتى على ثورتى
وتتكسر على أعتاب اليأس
 وأكتفى بالانهيار 

والصمت

والموت

على الحياة أثور

غربة

أنا ... !؟!؟

مثلك انا .. أصبحت اخاف من الاقتراب

من بشر

ربما أبوح الى ورقة ... أو الى حجر

البشر ياسيدى .. غرباء

عنى

وأنا الغريب فى كل مكان

تحبسنى الغربة داخل نفسى

تعلمت الصمت وصادقت القيود

وانكمش حجمى حتى انكرنى وتوارى الحلم المبتور

مرايتى .. بللور مكسور

تحضننى الظلمة وتؤوينى وتربت على ظهرى الآلام

يحاورنى الصمت ويصفعنى يلقينى قى فلاة متاهة

تروينى دموعى وتخنقنى فى آن

داخل نفسى تختبى كل الأسرار وجميع الأوراق والأقلام

 مدفونة تحت غبار الوحشة

آه يارهين المحبسين

آه من محبس يضيق .. يضيق حتى يقتلك

ولاعزاء للغرباء

لاعزاء .. للأغبياء

وحدة

وحيدة انا فى حجرتى وفى عالمى
مغتربة
غريبة
مكومة فى ركنى أتدثر بالأغطية لعلى انال بعضا من دفء
انظر الى الباب وأسترق السمع
تتعلق عيناى بالمقبض لعلى أراه يدور
أنتظر الآتى من الخارج
الآتى الذى أعلم تمام العلم انه لن يأتى
أنسج أحلامى فى ظلمة أفكارى
ضباب العتمة يلقينى لقمة سائغة للأوهام
وأصدق وهمى
أن الآتى - الذى لن يأتى - ربما  يأتى
ولاتتعدى أمنياتى ذلك الوهم
لاأعرف ماذا سيحدث يعد فتح الباب
أحلامى تتوقف عند العتبة
لاأعرف ماذا سيحدث فى الداخل
أحلامى تجمدت خلف الباب الموصود
لاتتجدد ولاتتحرك .. ولاحتى تذوب
أحلامى لاتبصر الا الباب المغلق والمقبض
امام الباب وخلف الباب ..
ضبااااااااااب
يخنق الأحلام

بقايا

 

بقايا
بقاياى .. تحاصرنى ، تعاندنى ، تناديك
أمزقها ، أخفيها ، تراوغنى وتفر اليك
هى ايزيس تلملنى
تلملم أشلائى
تتلو على تراتيل وترانيم الحياة
أيا ايزيس ..
لاأريد الحياة
دعينى أستلم الموت الآتى
تمزقت روحى قبل قلبى وتناثرت
خبرينى كيف تلملمين روحى ؟!؟ .

كل الطريق الذى سرته اليك .. رجعته
رجعته كله وحيدة مكسورة الاقدام والاحلام
أتعثر فى اشلاء قلبى ونزف الحب
يجب ان اسير عكس الضوء الآتى منك
استسلم للظلمة يبلعنى اليأس
أعطيتك كل صلاحيات الاله وانا اعلم انك لست الاله
هذا هو قلبى المؤمن
كيف تطلب منى ان اكفر .. الكفر خطيئة
دعنى

مختبئة انا داخل قميصك
ك ورقة متهالكة داخل محفظتك مكتوب فيها رقم نسيته او اسم شخص مجهول
متوارية أنا 
فى ركن الحجرة مستندة الى جدار
ك منضدة محطمة الأرجل لاتحمل عليها أى شئ
مهملة انا
ك زهرة جافة تحفظها ولكنك نسيت من اهداها لك
فقط
لاتلقى بى فى سلة المهملات
فقط
دعنى مكومة فى زاويتى
ولاتحرمنى الوجود فى محيطك
موجودة
دون صوت او حركة ولاحتى نفس
تمثال اصم
لكنه يحوى قلبا ينتظر الحياة أو الرحيل .. حينما ياتى الميعاد

وعجبا لعالم الرجال : أكثر مايبرعون فيه وينفردون به هو مهنة الجزارة
فان قتلتم فأحسنوا القتلة
واعجب لعالم مثيلاتى من النساء :
لايتقابلن مع سعادتهن والحياة الا وهن فى قدس الأقداس وعلى المذبح المقدس وهن يسلمن رقابهن طواعية للراهب الوحيد المميز لكل واحدة

أيها الراهب هل احسنت القتلة ؟

وليغفر لى ويسامحنى كل جزار وكل ذبيحة ممن سوف يعترضون
ويبقى مجرد رأيى البسيط
واعترف
أنى ذبيحة لراهب ماهر أستسلم له كل صباح طواعية ويجمع هو دمى فى وعائه المقدس ويرسم به أروع اللوحات
حتى أسألوووووه !!! .

وتستمر الانسانية



لقد انفصلنا..

وارتسمت على وجهى علامة انزعاج ، رغم ان صديقتى كانت هادئة الملامح كعادتها ، رقيقة عميقة الاحاسيس ، وبعد ان هدات نفسى لأستوعب الموقف رحت اردد : بعد ثلاثين عاما ؟ ثلاثين عاما من الزواج وابنى كبر وتزوج ، وناجح فى عمله ؟

لم يكره كلانا الاخر ، بل مازلت احبه ، ومازال يحبنى ، واذوب هلعا لو مسه سوء ، ولكن لابد من هذه النهاية ؟

كنت احبه بكل عقلى وكان يحبنى بجوارحه ، كنت احبه بكل عواطفى وكان يحبنى بغرائزه كلها ، كان حبى له عطاء ونكران لذاتى ، وكان حبه لى تملكا وانانية ، كان مفهومى للزواج رفقة فى درب الحياة ، وكان مفهومه تملكا لكل الحياة وانا جزء منها ، باختصار كان يريدنى له وحده بلا هوية وبلا مزاج شخصى ، كان يرفض أى شئ أحبه ولو كان ثوبا ارتديه أو هواية أستمتع بها ، وكنت صغيرة المدارك أتحمل واتفانى ، ويزيد هو فى تحكمه وأنانيته المغلفة بالكلمات الحلوة والتى فقدت معناها عندى مع السنين .

ورحت اثبت وجودى فى عملى الذى تقدمت فيه ، وكان يشتعل غضبا مكبوتا لأى نجاح أحصل عليه ، يقلل من قيمته ويستهين به ، وسارت السنون تهد كل يوم شيئا جميلا ، وصبرت وكان وجود ابنى هو الشئ الذى يجعل وجودى رائعا ، صبرت ليشب ابنى بين والديه حتى كبر وتزوج وعمل ونجح ، وبهذا انتهى الهدف المشترك ، ووجدنا نفسينا وجها لوجه ، وبدا صبرى يتضاءل وبدات اخطاؤه الصغيرة تبرز أمامى وتكبر وتتراكم ، وصار بعد كل غضبة منى يعتذر وأعفو وهكذا ، حتى ماتت فى داخلى أشياء كثيرة كان منها السماحة والقدرة على الغفران ، , وكان ماكان .

.. وهو .. ؟

كان يعتقد ان صمتى  وهدوئى انتصار له ، وفوجئ باننى كنت احتفظ له بجزء يسير فى اعماقى لم يصل اليه . هو الذى ثار ، ومع ذلك لم اقطع علاقتى الانسانية به ، ليس لانه والد ابنى ، ولكن لانه انسان قبل ان يكون زوجا ، ولكل انسان ايجابيات وسلبيات .

منقووووول

نفيسة الصريطى ,, مجلة العربى

اقتباسات من رواية البيت والعالم ل .. طاغور

اقتباسات من رواية البيت والعالم ل .. طاغور

ترجمة دكتور شكرى محمد عياد .. أستاذ الأدب العربى بجامعة القاهرة

عن روايات دار الهلال 

ان الرجل النهم الذى يحب سمكته المطبوخة لايتأذى من تقطيعها حسب حاجته ، ولكن الرجل الذى يحب السمكة يريد ان يستمتع بها فى الماء ، واذا استحال عليه ذلك فانه ينتظر على الشط ، واذا عاد الى بيته دون أن يقع نظره عليها فانه يتغذى بمعرفة ان السمكة بخير . الكسب الكامل هو أفضل شئ . ولكن اذا استحال ذلك فان أفضل شئ بعده هو الخسارة الكاملة .
===
كأنما  حبه لى يفيض  فوق حدودى بفيض سخائه وعطائه . ولكن حاجتى كانت الى العطاء أكثر من الأخذ ، فالحب صعلوك شرير يفتح ازهاره فى تراب الطريق أحسن مما يفتحها فى أصص البللور التى توضع فى حجر الجلوس .

===== 

كل شئ يرتكض و يتموج  فى فيض آب . شط الأرز له أطراف طفل رضيع ، والماء قد غزا الحديقة المجاورة لمنزلنا ، ونور الصباح يهراق على الأرض كأنه حب السماء الزرقاء ، فلماذا لاأقدر ان أغنى ؟ ماء النهر البعيد يرعش الضوء ، وأوراق الأشجار تتلألأ ، وحقول الأرز تنتابها رعدات فيندلع منها لمعان الذهب ، وفى سيمفونية الخريف هذه لايبقى صامتا الا انا . ان اشراق العالم يصيب قلبى ولكنه لاينعكس منه .

===== 

وهكذا تاتى المأساة فى الحياة من تلقاء نفسها  . فى اول الأمر ترقد كالشئ الصغير فى قبو مظلم ، وفى آخر الأمر تهدم البناء كله . ان المأساة الحقيقية هى ان الانسان لايعرف نفسه على حقيقتها .

=== 

ان الحياة غير محدودة - انها حزمة من المتناقضات . ونحن البشر نجاهد بأفكارنا لنعطيها شكلا معينا بان نصهرها فى قالب معين ، هو قالب النجاح المحدود . فكل غزاة العالم من الاسكندر الى أصحاب الملايين الأمريكيين  يطبعون من أنفسهم سيفا أو دارا لسك النقود ، وبذلك يجدون تلك الصورة الواضحة من أنفسهم ، التى هى مصدر نجاحهم .

=== 

مرة أخرى هذه النظرة القاتمة التى لاأستطيع الخلاص منها ! لماذا هى بالوعة ولماذا هى عكرة ؟ ان أسماء تقال فى نوبة غيرة لن تغير حقائق العالم . ان لم تكن هى لى فليست لى ، ولن يثبت الغضب والغيظ والجدل انها لى . وان كان قلبى ينصدع فلينصدع ! فلن يغدو العالم مفلسا بسبب ذلك - ولاانا نفسى ، فالانسان أكبر كثيرا مما يفقده فى هذه الحياة . حتى بحر الدموع له شاطئه الآخر ، ولولا ذلك مابكى انسان .

=== 

ان اختبارى لعسير . فطالما اشتدت حاجتى الى معين لم أجد غير نفسى . ولكننى آليت أن انتصر حتى فى هذا الاختبار . لأخطون وحيدا فى طريقى الشائك الى حيث تنتهى رحلة هذه الحياة .

=== 
هل يجب أن يستمر هذا الى آخر أيامى ؟ اننى أنتبه مرة بعد مرة وأنظر الى نفسى ، وافكر ان حياتى كابوس سيختفى فجأة بكل مافيه من مجافاة للحقيقة . لقد أصبحت متناقضة تناقضا مخيفا ، لاارتباط لها بماضيها . أما ماذا تكون ، وكيف صارت الى هذا المأزق ، فذلك مالاأستطيع أن أفهمه .
=== 
انها حق ، ولهذا رأيتها وسأراها كثيرا حتى فى أخطائى ، حتى فى اكثف غمامة من الدمع ، لقد رأيتها وفقدتها فى زحمة سوق الحياة ، ووجدتها ثانية ، وسأجدها مرة أخرى عندما أنجو خلال ثغرة الموت .
آه ياحبيبتى القاسية ، لاتمضى فى لعبك بى ! ان كنت قد عجزت عن الاهتداء اليك بآثار خطاك على الطريق ، وعبق جدائلك فى الهواء فلا تجعلينى أبكى ذلك أبدا . النجمة المسفرة تأمرنى ألا اخاف ، فماهو ابدى لابد أن يكون موجودا دائما .
=== 
وامتلأ قلبى بفكرة ان حبى الخالد ينتظرنى صابرا خلال العصور ، خلف حجاب الأشياء المادية ، خلال حيوات كثيرة . فى مرايا كثيرة رأيت صورتها - مرايا مكسورة ، مرايا معوجة ، مرايا مغبرة . وكلما حاولت أن أجعل المرآة مرآتى انا ، وأغلق عليها صندوقى ، غابت الصورة عن ناظرى . ولكن ماذا فى ذلك ؟ ماذا أصنع بالمرآة ، بل بالصورة نفسها ؟
===
لخير لك أن تصرف الدنيا بالضحك من ان تغرقها بالدموع . هكذا - فى الحق - تسير الدنيا . فنجن لانلذ طعامنا وراحتنا الا اننا نطرد الأحزان المنتشرة فى كل مكان ، فى البيت وفى العالم الخارجى ،كما لو كانت أشباحا خاوية ، ترى أين كانت تذهب شهيتنا ونومنا لو أننا نظرنا الى تلك الأحزان ، ولو مرة واحدة ، على انها حقائق ؟
ولكننى لاأستطيع أن أطرد نفسى كما لو كانت واحدا من تلك الأشباح . ولهذا يرقد حمل حزنى ثقيلا ثقل الأبد على قلب عالمى .
 ===
 لاشئ فى الخليقة أغرب من انسان وحيد . حتى ذلك الذى مات أحباؤه جميعا واحدا بعد واحد ليس بوحيد ، فالصحبة تاتيه من خلف ستار الموت . اما الذى تكون عشيرته معه ولكنهم لم يعودوا قريبين اليه ، الذى انقطع عن كل ضروب الصحبة فى البيت الكامل ، فذلك يبدو عالم النجوم نفسه وكأنه يقشعر من النظر اليه فى ظلامه .

أنا لااوجد حيث أوجد . انا نائية عن اولئك الذين يحيطون بى ، أنا أعيش واتحرك فوق هوة من الانفصال عرضها العالم كله ، قلقة كنقطة الندى على ورقة اللوتس .

لماذا يتغير الناس تغيرا تاما حين يتغيرون ؟ عندما انظر فى قلبى أجد أن كل ماكان فيه لايزال فيه ، الا انه انقلب رأسا على عقب .الأشياء التى كانت مرتبة أصبحت ملقاة بعضها فوق بعض . الجواهر التى كانت منظومة فى عقد أصبحت ترقد فى التراب . ولهذا قلبى يتصدع .

أشعر انى أريد الموت ، لكن فى قلبى كل شئ مازال يحيا - وحتى فى الموت لايمكننى أن أرى النهاية ، بل اخال ان فى الموت مزيدا من الأسى . مايجب انهاؤه فلينه فى هذه الدنيا - فليس غير هذا سبيل .

=== 

لقد وصلت الى التمييز بين ماهو حقيقة فى وماكنت أتوهم غفلة منى أنه فى ، وسوى حساب الربح والخسارة وأصبح الباقى هو نفسى - لانفسا كسيحة مكسوة بالخرق والمزق ، ولانفسا مريضة تغذى بطعام المرضى ، بل روحا خاضت أشد البلاء واستطاعت ان تعيش .

=== 

ان المنزل الذى خلا بافتراق الحبيبين تظل فى قلب فراغه موسيقى . ولكن المنزل الذى خلا لأن القلبين انقسما يكون مخيفا فى صمته . حتى صرخة الألم لامكان لها هناك .

=== 
ان القدر يترك حياتنا مشكلة بصورة غير كاملة ، لأنه يريد أن نضع بأنفسنا اللمسات الأخيرة ، ونعطيها الشكل النهائى الذى نرغبه . ولقد كان فى نفسى دائما شوق الى التعبير عن فكرة عظيمة خلال تشكيل حياتى على مارسم الخالق . فى هذا الجهد أنفقت أيامى جميعا ، ولايعلم الا المطلع على القلوب باى قسوة كبحت رغباتى ، وقمعت نفسى فى كل خطوة .
=== 
يجب ألا أفقد ايمانى . سأنتظر . ان المعبر من العالم الضيق الى العالم الاوسع ملئ بالعواصف . وعندما تألف هذه الحرية ساعلم أين مكانى ، فاذا وجدت أنى لاألائم نظام العالم الخارجى فلن اتعارك مع قدرى ؟ بل سأستأذن فى الرحيل صامتا ... استخدم القوة ؟ ولكن من أجل ماذا ؟؟ هل يمكن للقوة أن تغلب الحقيقة ؟

شخصيات مضطربة

9 شخصيات مضطربة نفسيا يجب أن تحذرها


يتم تشخيص اضطراب الشخصية عندما يكون عمر الشخص المضطرب
أكثر من 18 عاماً.
وتبدأ الأعراض قبل هذا العمر و تعرف بالسمات و لكم عندما تستمر هذه الأعراض مع الشخص حتى عمر 18 سنة تترسخ عند الشخص و يصعب تغيرها و يطلق عليها عندئذ اضطراب لنمط الشخصية و يستثنى من ذلك الشخصية المعاندة للمجتمع إذ يكفي 16 سنة لتشخيصها.


الشخصية هي مجموعة من الصفات الجسدية والنفسية (موروثة ومكتسبة) والعادات، و التقاليد، و القيم، و العواطف متفاعلة كما يراها الآخرون من خلال التعامل في الحياة الاجتماعية.


هذا و تتكون شخصية الإنسان من مزيج من الدوافع – العادات – الميول – العقل – العواطف – الآراء و العقائد و الأفكار – الاستعدادات – القدرات – المشاعر و الاحاسيس – السمات. وكل هذه المكونات أو أغلبها يمتزج ليكون شخصية الانسان الطبيعية. والأصل في الشخصية أن تكون طبيعية و لكن عندما يحدث خلل في أحد أو بعض هذه المكونات يصبح ما يعرف باضطراب الشخصية.


ولا تعيق هذه الاضطرابات الشخصية الاستمرار في الحياة الاجتماعية و العملية و إن كانت تحدث بعض الصعوبات لمن حوله أكثر مما هو له فإن اقعدته عن عمله و سببت خللاً واضحاً في علاقته مع الأخرين أصبح ذلك مرضاً و ليس اضطراب شخصية.



1. الشخصية التجنبية Avoidant Personality


- يشعر هذا الشخص بالقلق الدائم و الترقب.
- يعتقد أنه أقل من الأخرين.
- حساس جداً للنقد.
- لديه صديق مقرب أو اثنان بالكثير و ليس مجموعة من الأصدقاء لذا فهو مرتبط بهذا الصديق إذا حضر احتفالاً أو مناسبة نجده يحضر و إذا لم يحضر صديقه فلا يحضر هذا المضطرب و إن كانت تخص حتى عائلته.
- يتجنب الاحتكاك المباشر مع الأخرين.



2. الشخصية الاعتمادية Dependent Pesonality


- لا يقوم بأخذ القرارات اليومية الروتينية دون استشارة الأخرين.
- يجد صعوبة في البدء في أي مشروع "ضعف الثقة في اتخاذ القرار".
- يشعر بعدم الراحة إذا أصبح لوحده.
- يبحث عن علاقة جديدة إذا انتهت العلاقة السابقة مع صديق و ذلك من أجل " الواسطة" في الجهة التي يعمل بها الصديق الجديد فهو يهتم بمعارف في مجموعة أماكن و شخصيات مهمة يعتقد أنها ستفيده في حال احتاج إليها لكن الخلل هنا أنه يعتمد على من حوله و لا يبذل المجهود فمثلاً إذا لديه موعد في المستشفى يطلب من شخص يعمل في هذا المستشفى أن يحجز له مع هذا الطبيب... إلخ في أمور يجب أن يعملها بنفسه و ليس هناك صعوبة في عملها.



3. الشخصية الوسواسية Obsessive-Compulsive Personality

- هذا الشخص يهتم بالترتيب و النظام على حساب الجودة و يقضي في ترتيب أموره المكتبية و المنزلية وقتاً طويلاً يهتم فيها بالتفاصيل الدقيقة و ربما على حساب الجودة العامة، فهو يبحث عن المثالية تلك المثالية التي ربما تتعارض مع اتمام المهام.
- متفاني في العمل على حساب العلاقات الاجتماعية – فحياته عمله
- يؤدي كل شيء بنفسه لأن ضميره "حيٌ أكثر من اللازم"
- صلب و متعنت خاصة فيما يتعلق بالمثاليات
- يحرص على عدم التبذير لأن القاعدة لديه تقول "القرش الأبيض لليوم الأسود"

و هنا يجب أن نفرق بين مرض الوسواس القهري و الإنسان ذي الشخصية الوسواسية. فمريض الوسواس يكون في أغلب الأحيان شخصاً طبيعياً يمرض بشكل سريع من اسبوع إلى شهر بحيث تتدهور حالته بعد أن كان سليماً و يشتد مرضه بشكل يتعارض مع حياته و علاقاته الاجتماعية و يظهر بشكل جلي لمن حوله و يستجيب للأدويه بحيث قد يشفى بشكل كامل.

أما الشخصية الوسواسية فهي مزمنة من الصغر تترسخ بعد سن 18 سنة و يتعايش فيها الإنسان مع من حوله و وظيفته بل ربما يكون أكثر الناس انتاجاً لتفانيه في عمله و مع هؤلاء لا تجدي الأدوية الطبية.



4. الشخصية الشكاكة Paranoid Personality


- يكون الشخص دائم الشك بدون سبب مقنع.
- يبني قراراته على أدلة ضعيفة إن لم تكن وهمية.
- عديم الثقة بالأخرين حتى المقربين لديه أو بالأحرى حتى أقربائه لذا فعلاقاته الاجتماعية محدودة.
- يمتاز به صاحب هذه الشخصية هو قراءة تهديدات ما بين السطور و حمل بعض الألفاظ العريضة للأخرين محمل الجد.
- يرد بقسوة على من يهاجمه و يكون دافعه غالباً الانتقام.




5. الشخصية الانعزالية Schizoid Personality

- لا يرغب و لا يستمتع بالعلاقات الاجتماعية.
- قليل الهوايات وإذا وجدت فهي فردية كصيد الأسمك.
- عكس الشخصية الشكاكة "فهو لا يأبه لمن ينتقده".
- يعيش معظم حياته أعزب.



6. الشخصية الانعزالية النمطية "غريبة الأطوار"

أهم ما يميز هذا الشخص هو أنه ينسب أغلب ما يدور من حوله إلى قوى خفية كالسحر مثلاً فيصبح غريباً في تفكيره و كلامه و يستخدم بعض الألفاظ الخاصة به و يصبح انعزالياً. أقل ما يقول عنه الناس إذا لاحظوه أنه غريب الأطوار.



7. الشخصية المضادة للمجتمع Antisocial Personality

- أقل ما يقال عن هذا الشخص انه "مجرم".
- لا يوجد لديه ضمير.
- يتعدى تعدياً صارخاً على القانون و الأخلاق.
- صاحب مصلحة "مصلحجي" لذا فهو ينسف بمن يشاركه في تجارة أو غيره بل حتى فيمن يحسن إليه.
- متهور في أغلب تصرفاته.
- مراوغ و كذاب و انتهازي.
- يغلب على هذه الشخصية بروز بوادرها أيام الدراسة فهو يهرب من المدرسة ليسرق و يدخل في قضايا أمنية و تصادم مع السلطات الأمنية و يغلب عليهم عدم اكمال دراستهم. وينتهي معظمهم في السجن لارتباطهم بالمخدرات و قضايا القتل أو بالأمراض لتهورهم و دخولهم في علاقات متهورة جنسية.



8. الشخصية الحدية Borderline Personality

- لا يطيق هذا الشخص أن يكون وحده ويمتاز بالتصلب السريع في علاقاته الاجتماعية والاندفاع والتهور في اثنان على الأقل مما يلي:

* صرف المال فهو مبذر بشكل غير طبيعي.
* الجنس والعلاقات المحرمة.
* المخدرات.
* القياده بتهور.
* الأكل بافراط.

- يحاول الانتحار والاضرار بالنفس.
- لديه احساس بالفراغ و الملل.
- لديه صورة عن نفسه أنه مسيء.
- لا يتحكم بنفسه عندما لا يعطى اهتمام.



9. الشخصية الهستيرية Histrionic Personality

- تعيش على جذب الانتباه وعلى ذلك تتركز معظم تصرفاتها.
- يحب أن يكون محور الحديث في كل مكان.
- يبالغ في وصف الأعراض و اختلاقها إذا أصابها أي مرض.
- يتبع سلوك الإثارة و الإغراء في المجتمع في التعبير عن الرأي دون دلائل.
- يلغي حواجز الاحترام المتبادل مع من لا تربطهم علاقة خاصة أو حميمة.


فتعاملوا بحذر مع نوعيه هؤلاء الافراد فربما تكون انت نفسك واحد منهم
فشاهد عن قرب نفسك

رحل النهار

رحل النهار

ها إنه انطفأت ذبالته على أفق توهّج دون نار

و جلست تنتظرين عودة سندباد من السّفار

و البحر يصرخ من ورائك بالعواصف و الرعود

هو لن يعود

أو ما علمت بأنه أسرته آلهة البحار

في قلعة سوداء في جزر من الدم و المحار

هو لن يعود

رحل النهار

فلترحلي هو لن يعود

الأفق غابات من السحب الثقيلة و الرعود

الموت من أثمارهنّ و بعض أرمدة النهار

الموت من أمطارهنّ وبعض أرمدة النهار

الخوف من ألوانهنّ وبعض أرمدة النهار

رحل النهار

رحل النهار

و كأنّ معصمك اليسار

و كأنّ ساعدك اليسار وراء ساعته فنار

في شاطئ للموت يحلم بالسفين على انتظار

رحل النهار

هيهات أن يقف الزمان تمر حتى باللحود

خطى الزمان و بالحجار

رحل النهار و لن يعود

الأفق غابات من السحب الثقيلة و الرعود

الموت من أثمارهنّ و بعض أرمدة النهار

الموت من أمطارهنّ و بعض أرمدة النهار

الخوف من ألوانهنّ و بعض أرمدة النهال

رحل النهار

رحل النهار

خصلات شعرك لم يصنها سندباد من الدمار

شربت أجاج الماء حتى شاب أشقرها و غار

و رسائل الحب الكثار

مبتلة بالماء منطمس بها ألق الوعود

و جلست تنتظرين هائمة الخواطر في دوار

سيعود لا غرق السفين من المحيط إلى القرار

سيعود لا حجزته صارخة العواصف في إسار

يا سندباد أما تعود ؟

كاد الشباب يزول تنطفئ الزنابق في الخدود

فمتى تعود

أواه مدّ يديك بين القلب عالمه الجديد

بهما و يحطم عالم الدم و الأظافر و السعار

بيني و لو لهنيهة دنياه

أه متى تعود

أترى ستعرف ما سيعرف ما سيعرف كلما انطفأ النار

صمت الأصابع من بروق الغيب في ظلم الوجود ؟

دعني لآخذ قبضتيك كماء ثلج في انهمار

من حيثما وجّهت طرفي ماء ثلج في انهمار

في راحتيّ يسيل في قلبي يصبّ إلى القرار

يا طالما بهما حلمت كزهرتين على غدير

تتفتحان على متاهة عزلتي

رحل النهار

و البحر متسع و خاو لا غناء سوى الهدير

وما يبين سوى شراع رنحته العاصفات و ما يطير

إلا فؤادك فوق سطح الماء يخفق في انتظار

رحل النهار

فلترحلي رحل النهار .

...............................................................................................

بدر شاكر السيّاب

من كلمـــة هايفـــه .. بيرم

  من كلمـــة هايفـــه ..


مــن هفــوه أو  كلمــه هايفــــه نتحمــق ونقــــوم

نســب ونــدب ،  ويـــــدور العــــــراك بالشــــــــوم

وكل محمـــوق ولــه فرقـــــــه تقــوم بهجــــــــــوم

مــن قبـــل ماتعـــرف الظالـــم مــن المظلــــــــــوم

تبقــى الشـــراره حريقــــه والسحابـــه حســــوم

لا شركـــه تنجــح ، ولا عيـــله صفاهـــا يـــــــدوم

ومنــين نشـــوف العـــدل ولا السفينــــــه تعــــوم

مادمنـــا فــوق قلبــــها قاعديــن لبعض خصـــــوم

تضحــــك عليـــنا الحــدادى فى السمــا بتحــــوم

من شعر بيرم التونسى

يافندى ياللى أبوك باعتك تتعلم طب
وسايب العلم وداير  تعشق   وتحب
سبع سنين فاتت وأنت تغطس ماتقب
خليت أبوك من مصروفك يكفر ويسب
سيبك بقى من الغربة وأرجع بيع لب
وأن شفت فى مصر بطاله أقعد بطال
دى مصر عايزه رجاله مش عايزه عيال
************************************
وحضرتك ياللى بتدرس فى أوربا حقوق
بتعط من قهوة لقهوة سكران ما تفوق
ان كان قانونك يسكت لك انا اقول مخنوق
والله اللى جابك من ضهره ماخد الا خذوق
رجعت له بفرق وقصه وشنب محلوق
وتنجعص له فى الصاله تقرا الجرنال
دى مصر عاوزه رجاله مش عاوزه عيال
*************************************
وحضرتك ياللى بتدرس فن الدوبيا
وتحت باطك لرفايقك دفتر كوبيا
تاكل فراخ وأبوك قاعد ياكل لوبيا
وتشرب البيرة وهو  بيشرب سوبيا
حتى السيجارة ماتشربها الا زنوبيا
وأخرتها تخدم فى وكاله بتمانيه ريال
دى مصر عاوزه رجاله مش عاوزه عيال
************************************
أما أسمه أيه اللى عاملى عظيم
 قال فى الزراعة بيتعلم علم التطعيم
يقول لى طعم التين يشبه طعم البرسيم
والفلح لما بيربى بيربى بهيم
يطلع يبرطع فى الغربة من غير تعليم
والساقية مدام شغاله والطور شغال
دى مصر عاوزه رجاله مش عاوزه عيال
************************************
فلوس بتورد من كايرو تحاويل على البنك
كتير ومين عارف يمكن ميت ألف فرنك
مع الواد بيبعترها بين هنك ودنك
يحط للمشروب عشرة والجرسونك سنك
ويعشها زايط هايص وقرايبة فى ضنك
تقول اذا شفت الحاله ياخسارة المال
دى مصر عاوزة رجاله مش عاوزه عيال

غاندي .. بيرم التونسى

غاندي

السلام لك والسلامه

من هنا ليوم القيامه

ياللى أظهرت الكرامه

بعد عهد المرسلين

ياللى من لعبك بمغزل

تطلع البورصات وتنزل

فوق دماغ لندن وتعزل

لا نكشير الغزالين

فيلسوف مايخيبش قولك

كل فلسفتك فى نولك

والتلاميذ اللى حولك

بالمكاكيك شغالين

لنجليز عايشين فى لذّه

عندهم أسطول وعزّه

وانت تضربهم بمعزه

سوده بنت اربع سنين

من هنا تيجى المقالب

اللى مغلوب يبقى غالب

واللى مطلوب يبقى طالب

والهزيل ياكل السمين

قول بدل بفتيك وبيرى

يطبخوا بسيرج بابورى

والبودنج ان كان ضرورى

ياخدوا حته من العجين

لا نجليز تاخد ما تدّى

بالحفان من كل هندى

واتنبح صوتك ياغاندى

ماالتقيتش المنصفين

قول مادام الحق ضايع

والغرض بيع البضايع

الحرام ساتر وسايع

ولا نمشى عريانين

يخضعوك ليه للتجاره

ونت فى أرض الحراره

كل قرش يروح خساره

فى الزفير والنفتالين

كل واحد عنده معده

ماسكه روحه خدها قاعده

ان طمع تخلق له أعدا

يقعدوا له مرصصين

عالقضيب والقطر ماشى

يصبح العصيان بلاشى

ون عملها ومااكتفاشى

يبقى ياكل عزرائين

ولا ياكل م المناجم

فحم به ع الدنيا هاجم

واللى به داس ع الجماجم

أحياء ولا ميتين

يازعيم الهند صومك

حبّب العالم فى قومك

وانتهت حجّة خصومك

اللى باتوا ملبوخين

كلهم واقعين فى حيره

يعقدوا جلسات كبيره

فوق موائد( مستديره)

يعنى لسه محلقين

يغضب الحاكم لنصحك

يحبسك ويعود يصالحك

وانت تستعجب وتضحك

عالجبابره القحطانين

يحسبوك طالب جرايه

ترعبك هزة عصايه

يلتقوك ياغاندى اّيه

فى الجهاد صايم سجين

كام زعيم فى الدنيا مثلك

يرضى ياكل زى أكلك

ولا يلبس زى شكلك

كلّهم متحفلطين

اللى بات ناصب مشانق

واللى خايف م الشرانق

واللى اهو بايت يعانق

واللى قدامه الطحين

ح تجنن .. بيرم التونسى

ح تجنن

حاتجن ياريت ياخوانا

مارحتش لندن ولا باريز

دى بلاد تمدين

ونضافه وزوق ولطافه

وحاجه تغيظ

مالاقيتش جدع متعافى

وحافى

وماشى يقشر خص

ولا شحط مشمرخ افندى

معاه عود خلفه

ونازل مص

ولا لب أسمر

وسودانى وحمص

وانزل ياتقزقيز

حاتجن ياريت يا أخواننا

مارحتش لندن ولا باريز

ولا عركه فى نص الليل

دايره بالحيل

وساحبها بوليس

قدامها جدع متجرجر

وشه معور

قال ايه دا عريس

الخلق ماهى بتتجوز

واشمعنى أحنا مفيش تمييز

حاتجن ياريت يا أخواننا

مارحتش لندن ولا باريز

ولا واحده فى وش الفجر

تبرطع ماليه الدنيا صوات

قال ايه

جوز خالتى ام احمد

سلفة أخوها السيد

مات

سبحانك ماأعظم شأنك

والله الموت

دا مفيد ولذيذ

حاتجن ياريت يا أخواننا

مارحتش لندن ولا باريز

ولا واحد طالع يجرى

وواحد تانى بيجرى وراه

ويقول هاهع حصلتك

يابن اللى ابصر أيه عاملاه

لا الشارع غيط ياأخواننا

ولا احنا بداره

ولا احنا معيز

حاتجن ياريت يا أخواننا

مارحتش لندن ولا باريز

ولا واحد بيبيع حاجه

يقول بريال وتاخدها بصاغ

ياأخواننا دى حتى الابره

تاخدها بدوشه وقلب دماغ

حلفان

وعراك

ومناهدة

ويمكن ضرب كفوف

ياحفيظ

حاتجن ياريت يا أخواننا

مارحتش لندن ولا باريز

ولا فيش ميت الف صعيدى

بتوع يابصيب هاجمين

ولافيش

ميت الف معوض داعس

جاى معاه صندوق ورنيش

والله كرهت القهوة

وحرمت أقعد ع الأفاريز

حاتجن ياريت يا أخواننا

مارحتش لندن ولا باريز

حاتجن ياريت ياخوانا

مارحتش لندن ولا باريز

دى بلاد تمدين

ونضافه وزوق ولطافه

وحاجه تغيظ

الشرق .. بيرم

الشرق

من قبل ما اكتب أنا عارف القول ضايع

و الأجر بالتأكيد ذاهب حسب الشايع

و الشتم حايجيني مسوجر من واد صايع

مهما انكويت بالنار و الزيت برضك فنان

يا مصري و انت اللي هاممني من دون الكل

هزيل و يحسبك الجاهل عيان بالسل

من دي الكيوف اللي تصبر على كتر الذل

و نمت و العالم فايق قوم بص و طل

و شوف الشعوب و اتغص و دوب و ارجع إنسان

و اللي آلمني و بكاني انت يا شامي

ع الأكل نازل طول عمرك بارد حامي

و قلت لي لما نهيتك مصري حرامي

لحد ما الجزار خلا جرحك دامي

و الله الخروف سايب معلوف ما يفوته جعان

و المغربي المسلم راخر أبو زر فاشوك

لما انتقدته فزع قاللي يلعن ... بوك

و نا اللي قصدي أشوف قيده يصبح مفكوك

لقيته فرحان به راضي طيب مبروك

خليك فقير دق البندير و كل التعبان

روح للعراق راخر قول له كيف الأحوال

لإمتى تفضل يا أخينا بحرام و عقال

ما تعرف الجاز يستعمل غير للمشعال

الطم بقى و قول ويايه الجاز أموال

و اوعى المداس يفلت تحتاس و تقول لي أمان

يا شرق فيك جو منور و الفكر ضلام

و فيك حرارة يا خسارة و برود أجسام

فيك سبعميت مليون زلمة لكن أغنام

لا بالمسيح عرفوا مقامهم و لا بالإسلام

هي الشموس بتخلي الروس كداهو بدنجان

مناجاه .. بيرم التونسى

مناجاه

قريت و مليت كفايه	خوف السقوط و البطاله
و كل ما ازداد قرايه	بالدنيا أزداد جهاله
يا طالب العلم تنداس	لو يبقى علمك بضاعه
تنفع و تستنفع الناس	لو كنت صاحب صناعه
يا عالم العلم بالله	يزيد في نور البصيره
و اللي استنارت نواياه	يلقى الذهب في الحصيره
ان كنت تطلب رضى الله	يجعل لك الناس عبيدك
و ان كنت تطلب رضا الناس	أقلهم يبقى سيدك
الحلم و الصبر كنزين	روتشيلد محتاج إليهم
و اللي يقولوا الكنوز فين	ابكي يا عيني عليهم

قصائد من بيرم

قصائد من بيرم

يا شرق فيك جو منور

والفكر ضلام

وفيك حراره يا خساره

وبرود اجسام

فيك تسعميت مليون زلمه

لكن اغنام

لا بالمسيح عرفوا مقامهم

ولا بالاسلام

هي الشموس بتخلي الروس

كدا هو بدنجان

يا بنت باني الهرم لمي هلاليلك

و البرقع اللي انخرم ويا مناديلك

يكفي لومان في الحرم

في قيد خلاخيلك

ما شفت زيك سجين ساكت و متاوي

غلبت اقول للرجال خلوا المره حره

تخش رخره المجال تفهم و تتدرى

العاقله بنت الحلال ما يضرهاش بره

لكن بتنصح ف مين روس جامده صنطاوي

جهل النسا بالعلوم خلانا انتيكه

نفهم في فن الهدوم رقعه و تشتيكه

وفي البلد عالعموم

ما تلقى فابريكه

غير فابريكات الطحين

فليحيا بدراوي

راية ولاد العرب في الارض منكوسه

طول عمرها و السبب احسان و نفوسه

والله اللي قال ما كدب نسوانا موكوسه

حتى اللي متعلمين بردون يا شعراوي

عجلي ملخبط يا خلايج و عنيه مزغللين

من نسوانك يا فرنسا البيض العريانين

يا صلاة الزين يا ما شا الله يا ولاد عالنساوين

على شط السين يا محمد نايمين و ممدين

واحده عاتعوم في الميه و التانيه في الكابين

لابسين خلجات للركبه دايبين و مجطعين

و اللحم زبده طريه كاسياه الفساتين

مطرح ما دوس و اطبش ملجاشي الا عجين

ونا هاتعجب يا خوانا يخرب عجلي التخين

اشمعني جفاهم ابيض و جفايا زي الطين

ونا ناشف ليه و معضم ودولاته متختخين

والله صغير يا محمد حبسوك سبع سنين

و امك عاتجول يا محمد واختك يا محمدين

وجرايب جرعت باشا لابسين النياشين

تلقاهم في الجزيره قاعدين و مفرشين

للبيه منهم تكريعه يسمعها اللي ف شبين

صدج من قال بلادنا دي بلاد المنفوخين

بالبنطلون و الستره عاملين متمدنين

ليل ونهار يا حبايب مساطيل و منزلين

ما يشوفوا الطور من النعجه و الفرخه م الهاجين

ابكي عليك يا معوض مسكين والله مسكين

وحديك قاعد و حبايبك في البلدان مزعوطين

زغلول باشا المجاهد في بلاد العيانين

والسلطه العسكريه قطعت ايدي اليمين

و اللورد له اوامر مكتوبه عالجبين

لا البرلمان يمسحها و لا حتى الشياطين

المنجم

ما عمري يوم للمنجم رحت استفتيه

اللي مضى اعرفه ، و اللي حضر ، انا فيه

و من كرم ربنا ، مستقبلي خافيه

لو كنا نعرف نهاية امرنا يا قوم

كام يوم نشوف السعاده والشقا كام يوم

لا يطيب لنا عيش ولا تهنا العيون بالنوم

الشر و الخير ، بلا منجم ، حا نستوفيه

ومين يا عم المنجم ؟ مفتري نصاب

الناس رآهم حيارى فاشتغل كذاب

و الكذب ابواب و نعرف كلنا الابواب ..

ان قال لي عندك قضيه ، كلنا مشاكلين

وان قال لي تسافر قريبا ، كلنا مسافرين

من دنيا رايحين لآخره ، و المخلد مين

لعن المنجم ? ولو يصدق ? كل كتاب

ومين يروح للمنجم ؟ الهمج لا غير

الست دولت ، و غانم والدسوقي بدير

و عبده افندي و زينهم ، و اسماعين و خضير

لا عقل فيهم و لا مله ، و لا ايمان

و لا حفظ بعضهم آيه من القرآن

جعلوا المنجم اله ، لك حكمه يا رحمن

جعلت قرش المنجم قرش كل سفيه

ما عمري يوم للمنجم رحت استفتيه

قصة المأذون

ايام ما كان الحريم خلف الستاره مصون

كان اي واحد جهول يفتح خطيب مأذون

يجوزك بالمقاوله .. ولا بالعربون

و انت بختك يا تسعد تلاقيها دون

استفتح الشيخ في اول ما اشتغل بطلاق

حرمه اميره .. وجوزها سئ الاخلاق

والقاضي يحكم في شرع المسلمين بفراق

على المره المجرمه ، و الراجل المجنون

الست من ناس زمان ، صاحبة ادب و كمال

م الحشمه دل الي لا خاتم ولا خلخال

والليما عطاها صيغه ، ما عطاها جمال

يكفي التقى و الصلاح و الملح و الكمون

مأذوننا كان واد عبيط عمره ما شافش حريم

من يوم ما أزهر ? لغاية ما انتهى التعليم

شاف وحده ساده .. بلا لبه و بلا مباريم

قال ما شاء الله .... و اللي كان ما شاء يكون

يا ست كان حق جوزك دا يبوس رجلك

لكنه فاسق لا يصلح لك ? ولا يليق بك

لازم اوف لك انا راجل امير مثلك

م اللي يحافظ على عرض النساء و يصون

قالت انا واحده ، لا بودره ، و لا احمر

عايزا لي راجل لا يتمرقع و لا يسكر

يعرف مقامي ولا يخبص ولا يسهر

وانشا الله آكل معاه ملح وبصل و زتون

بقت تروح للخطيب ، في كل يوم نوبتين

لحد ما شاف لها راجل قعد لها شهرين

مراته ماتت و فايته م العيال اتنين

عايز لهم واحده لو خان الزمان ما تخون

مأذوننا قال له .. انا عارف مره حره

عيني ما شافت اميره ملها مره

وبيتها مليان موبيليا من بلاد بره

رأيتها لما انتهت م الراجل المجنون

فيها البساط وحده يفرش الجامع

ودولاب عجيب لو تشوفه تلتقيه لامع

ولما كان بعلها في غشها طامع

رهن كراسيها عند القهوجي انطون

ابو العيال بات ليلتها عالمدام قاعد

والمهر خمسين جنيه فوري راح ناقد

وبعدها بجمعه كان فراشها راقد

شاف لك دي حته مره انشف من العرجون

البين نحل جسمها و الهم كاويها

والفقر راخر متمم شغلته فيها

و الموت هجم ع الحبايب من حواليها

خلا القرايب و الحبيب تحت التراب مدفون

في ليلة الدخله لابسه القميص ساتانيه

وتب طويل فوقه و البالطو القطيفه عليه

اسود طويل للقدم .. تفصيل كمال واديه

بكرك ابيض عريض و الصدر بالكبون

اما الموبيليا اللي كان طاير بيها الاستاذ

صندوق بسبعين و ستاشر صفيحه جاز

فارغين و فوقهم قبايبها تلات اجواز

و اربع مغارف خشب ابيض و ست صحون

صبح يشوف الخطيب واقف بيستنظر

طالب حلاوته خروف يتحط في انجر

ضحك و قال له نهارك يا عريس ازهر

قال له نهارك زفت متقطرن يا شيخ ينسون

قال اما انك صحيح .. مسروع و غاتوتي

مالكش صنعه الا يا مأذون يا حانوتي

سعيت لي في الخطبه وبتسعى على موتي

والاجر في الشغلتين يا شيخ على مضمون